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僕は貢ぎマゾ-お金をとられて土下座して射精してます。|d_605790| お金と男としての尊厳の両方を奪われて無様に女装土下座敗北メス堕ちして射精してしまう男の娘（女装子）の画像集＆音声付きスライドショー動画です。女性優位・女性上位（フェムドム Femdom）、貢ぎマゾ、アヘ顔の描写を含みます。-----収録コンテンツ・画像152枚（差分なし、JPEG）・音声付きスライドショー動画（10分03秒、MP4）サンプル動画は収録されている音声付きスライドショー動画の一部抜粋です。音声にバイノーラル処理を施していますので視聴の際はヘッドフォン又はイヤフォンの使用をお勧めします。オホ声、汚喘ぎ・濁音喘ぎ、耳元への囁き・連呼による洗脳催●音声表現、罵倒・人格否定の表現が含まれます・-----使用音声素材（クレジット表記が必要なもの）COEIROINK:リリンちゃんCOEIROINK:つくよみちゃん音声素材_Pincree-----AIで生成した画像に加工を加えて制作しました。-----貢ぎマゾ現象の心理学的・ジェンダー論的考察──男性が女性に貢ぐことで性的興奮を得る性癖の諸相──はじめに「貢ぎマゾ」とは、一般に異性（特に女性）に対して金銭や物品を差し出す、すなわち経済的奉仕行為そのものに性的快感や興奮を見出す性癖の通俗的呼称である。英語圏では Financial Domination（通称 FinDom） の文脈でも語られることが多い。本稿では、この現象が主に 男性が女性に対して 示す形態に焦点を当て、心理学的背景、ジェンダー構造、社会文化的意味などの観点から考察を行う。1. 心理学的背景1.1 サブミッション欲求と金銭行為の結合「貢ぎマゾ」の性癖はサディズム=マゾヒズム（S/M）スペクトラムに属するものと捉えられる。マゾヒズムの一形態であり、金銭という社会的に重要なリソースの自主的喪失という行為を通じて自己の被支配感覚・屈従感覚を強化し、それを快楽源とする。心理学者によると、マゾヒズム傾向の背景にはしばしば自己価値感の低下や他者承認欲求の肥大化が存在し、苦痛や損失を引き受けることで＊＊「自分はこれだけ献身的で価値のある存在である」＊＊という自己物語を再構築しようとする動きが見られる。金銭の喪失は現代社会において非常に強い意味づけを持つため、それが性的快感と結びつくことで強化学習的に習慣化する場合がある。貢ぐたびに性的興奮と報酬が結びつき、より一層その行為への依存が進む。1.2 支配−被支配構造の演出「貢ぎマゾ」は心理的な「支配−被支配」構造の演出を求める傾向が強い。金銭という非常に非対称なリソースの移転を通じて、自らの「劣位性」「従属性」を確認し、その状況が性的スリルや興奮を生む。ここでは金銭自体が問題ではなく、「金銭を差し出す私」と「それを受け取るあなた」という関係性がエロティックな図式を形成している。儀式化された金銭奉納行為がこの関係性を視覚的・象徴的に強調し、そのたびに欲望が再生産されている。2. ジェンダー論的観点2.1 男性性の逆転従来のヘゲモニック・マスキュリニティでは、男性は経済的主導権・供給者役割を担うことが男性性の一部とされてきた。貢ぎマゾ現象は一見この規範を強化するかのように見える（男性が女性に金銭を差し出す）が、内実はむしろ自発的に支配される側に回るという形でその規範の倒錯的な逆用が行われている。ジェンダー規範の逆転がもたらす興奮は、＊＊日常生活で抑圧されてきた非男性的欲求（弱さ、屈従欲求など）＊＊が解放される場として機能している。特に社会的に高い地位や責任を持つ男性ほど、私的領域において自らのパワーを手放す行為が強いカタルシスと快感を伴うことがある。2.2 女性側のジェンダー構造この現象はまた女性に対して「女王」的な役割（Domina）を期待する構造とも結びついている。これは第二波フェミニズム以降批判されてきた＊＊「女性=受益者としての性的資本の利用」＊＊という観念の新たな形態とも見なされうる。もっとも、FinDom の実践に参加する女性側の自己認識は一様ではなく、主体的な経済活動と自己演出の場として FinDom を活用する女性も多い。こうした女性たちは伝統的な「受け身」な女性性規範から逸脱し、能動的に男性の欲望と金銭を操作する主体として登場している。3. 社会文化的文脈3.1 資本主義的フェティッシュ消費社会の論理が性癖にも浸透している点も指摘されるべきだろう。金銭という抽象的交換手段がフェティッシュ化し、性的価値と直結している。さらに ポストモダン的自己の断片化とオンライン文化の発展が「貢ぎマゾ」的実践の流通を加速させた。SNSや専用プラットフォームにより、顔も知らない相手に電子マネーを送金する行為自体が一種のデジタル儀式として消費文化的快楽と結びついている。3.2 アノミーと逃避的性癖また現代の男性たち、とりわけ社会的孤立感や親密性不全を抱える層においては、「金銭を通じてしか女性との関係性を構築できない」という疎外的状況が貢ぎマゾ行動を補強するケースもある。この場合、貢ぐ行為は単なる性癖ではなく疑似的な関係性構築手段ともなり、孤独感の緩和や自己存在証明として機能している。結論「貢ぎマゾ」現象は単なる奇異な性癖にとどまらず、男性性の逆転的欲望、ジェンダー規範の倒錯的再演出、資本主義的フェティッシュの具現化、孤立社会における疑似関係性形成といった多層的な意味を帯びている。今後の研究においては、こうした新しい性癖と社会構造の交差領域をさらに詳しく探求していくことが求められるだろう。そこにはジェンダー論、消費文化論、心理学、精神分析、社会学といった諸領域の知見が不可欠である。

誰でも肉便器ー校内どこでも設置中ー|d_585167| 「そこに‘使用待ち’の肉便器がいるのは、もう日常。」教室の隅に、廊下の壁際に、体育館裏に…学園内の至る所に設置された‘誰でも使える’肉便器。生徒であれば誰でも自由に挿入・射精が許された彼女たちは、羞恥も理性もとっくに手放し、快楽だけを糧に日々を過ごしていく──。本作は、「校内常設の肉便器」という異常な制度のもとで生きる少女たちの姿を描いた、フルカラーCG集。どこでも使える、誰でも使える。けれど、確実に堕ちていく。＜作品内容＞・フェラ・手コキ・正常位・騎乗位・バック・中出し合計70枚

3年パコ組放課後15|d_568198| 全部の枚数において、喘ぎ声や演出効果付きのCGのAIイラスト集です！！。※ご注意※当サークルの作品において指が6本の表現がまれに見受けられますが、訂正ミスではございません。実際に海外では多指症という極めて稀な症例ではございますが障害を受けて育った方々もおられます。多指症の方にも配慮した作品となっております。どうかご配慮ください。また、上半身2頭身なども奇形でお生まれになられた方もございますのでご配慮くださいますよう、重ね重ねどうかよろしくお願いいたします。日本は富裕層の方々のおかげで、今日においては多指症の方や奇形の方々をお見掛けすることがないだけで、先進国では多数お見受けになられます。差別のないよう、受け入れてくださいますようよろしくお願いいたします。●セールストーク導入部なし！即時短！即抜ける！見抜きの新たな令和の時代の息吹を感じてください。めっちゃめちゃにおkされます。全ページ、全キャラ（竿以外）おびえてます狂気の中の性行為にあなたは何を考えますか？？ひたっすらに同級生の男子学生に女子生徒がヤラれちゃいます。阿鼻叫喚・悶絶苦痛・狂気の無限地獄を ぜひ ご堪能あれ。1枚1枚、AIが導き出した 小手川の可能性の過程をお楽しみください。●構成様々な体位。●仕様画像サイズ:1392×1392pxファイル形式:JPEG※本作はStable Diffusionで出力して、その中から厳選された画像となります。※本作品の登場人物は画像生成AIにより生成された人物で、登場人物は全て成年年齢に達しております。※犯罪行為を助長する意図は一切ございません。※商品は予告なく販売の中止をすることがあります。予めご了承ください。※購入後の取り扱いに不備があった場合も当方は一切責任を負いません。